本次展览将呈现65件（组）西安碑林博物馆收藏的明清时期石刻线画，通过「济世安邦」「人神共福」「崇德敬礼」「福寿康宁」4个单元，展现人们期望通过刻画图像来祈愿美好生活、除灾兴邦、阖家欢乐的朴素信仰观念，以及古代借助刻图立碑来教化民众的治理思想。
明、清两代是石刻线画发展历程中的变革期，体现出将正统思想中儒、道、释与民间信仰相结合的鲜明特征，出现了刻图画、宗教画、寓意画和风俗画等多种类型。明代石刻线画在延续宋代济世刻图传统的基础上，兴起了借用图像传播教化思想的寓意画、名人圣像等新类型。至清代，石刻线画中又涌现多种神道鬼怪、降魔捉妖、祈福延寿的人物形象，表现出民间信仰的多样性。
部分展品
《黄河图说》，刘天和撰并书，明嘉靖十四年（1535年）
图文主要内容是通过表现黄河流经陕西、河南、山东、安徽一带的地理状貌，反映明初至嘉靖十四年(1535)间，黄河五次入运河、古今治河要略以及刘天和的治河意见等情况，从中可以看出黄河河道的变迁。此碑图文并茂，对研究古代黄河、运河关系具有一定价值，也是中国地图史上杰出的黄河治理专题刻图。
《太白全图》局部，贾鉝题识，李士龙、卜世镌，清康熙三十九年（1700年）
《无量祖师像》，明嘉靖四十三年（1564年）
无量祖师全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。图中无量祖师头顶光环，身着金甲玉带，跣足盘腿而坐，凝视着脚前玄武，身旁立把驱魔剑，形象十分威武，刻画线条流畅自然。
《达摩东渡图》，风颠写，清康熙二十八年（1689年）
《九鸶图》，左思明书，左史跋文，吕纪绘，李梦麟刻，明万历二十一年（1593年）
此碑是左史为弘扬其父左思明的贤德而刻，「九鸶」谐音「九思」，意指《论语》中孔子所说的九种思考方式，左思明的名字就取自「九思」中「视思明」句。此画刻法独特，九只鹭鸶均为大面积剔地凸起阳线刻出，线面结合，周围环境则以刀带笔，模仿多种笔法，呈现出一幅水墨写意画的效果。
《香节图》，贾鉝识，清康熙三十九年（1700年）
《九九消寒图》局部，朱诚淋跋文，明弘治元年（1488年）
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