吉祥殊胜:故宫与扎什伦布寺珍藏佛教文物展 -尊龙官方网站

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时间2023年12月16日 - 2024年3月17日
10:00 - 19:00 提前30分钟停止入馆
周一闭馆(节假日除外)
展馆澳门艺术博物馆
地址澳门新口岸冼星海大马路
展厅四楼
费用free

本次展览将呈现故宫博物院和西藏扎什伦布寺收藏的137件藏品,集中展现藏传佛教文化艺术的博大精深。展览分为三个部分,从历代班禅与清代宫廷交流往来的视角,展现多民族团结与融合的经过,以及历世班禅大师为建立统一多民族国家而做出的贡献。

扎什伦布寺位于西藏日喀则市,是一座藏传佛教寺院,明正统十二年(1447)由第一世达赖喇嘛根敦朱巴创建,藏语「扎什伦布」意为「吉祥须弥」。扎什伦布寺不仅是后藏地区传播格鲁派教法的重要基地,也是历代班禅额尔德尼的驻锡之地,寺内的册印、档案见证了班禅额尔德尼的历史贡献和教法地位。

扎什伦布寺保存了诸多珍贵的早期汉地以及喜马拉雅地区的古代艺术珍品,其官属作坊扎什吉彩生产的扎什琍玛铜造像和仿尼泊尔风格及古代印度风格的作品,曾对清乾隆时期的宫廷造像产生过较大影响。扎什伦布寺也是后藏地区重要的绘画中心之一,是藏区近代影响最大的绘画流派——勉唐画派的大本营。

清乾隆四十五年(1780),六世班禅来京为乾隆帝祝寿,后圆寂于北京,衣冠埋葬于西黄寺。他此行意义非凡,为维护清朝中央政府与西藏地方的关系作出了重要的贡献。展览将系统展示六世班禅向乾隆帝敬献的贺礼、乾隆帝赏赐给六世班禅的礼物,反映西藏地方与乾隆宫廷之间艺术与技术的互动。

部分展品

五世班禅额尔德尼时期扎什伦布寺图,17-18世纪,扎什伦布寺藏



班禅像,17世纪,故宫博物院藏



康熙帝赐五世班禅「敕封班臣额尔德尼之印」,清康熙五十二年(1713),扎什伦布寺藏



无量寿佛,清乾隆六十年(1795),扎什伦布寺藏



白伞盖佛母,19世纪,扎什伦布寺藏



银六世班禅像,清乾隆四十五年(1780)之后,故宫博物院藏



六世班禅像,清乾隆四十五年十二月以后(1780年12月或稍晚),扎什伦布寺藏



展览海报


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51张照片
4条评论
oppositevinci
因佛像之缘故,便没有多拍,尽量用眼睛记录了。虽然已经来这里几年了,粤语导览听不太懂,但尽力听了听(语言学人的倔强hhh。 大约是说这些佛像之于扎什伦布寺、金瓶挚签、班禅乾隆交往、民族融合之间的意义与往事。还有说,扎什伦布寺工坊有一段时间制作的文殊菩萨像(为庆贺皇帝六十大寿)与乾隆容貌相似,若有心者可以留意留意展览中之文殊菩萨相。 总而言之,此次展览的确是“吉祥殊胜”,哪怕是去故宫也未必能一次性看得如此珍藏。展览是前几天看的了,记忆已经模糊,也算半个“所相非相”吧hhh(照片附上展览中的明信片抽奖与制作,也很有意思😆)
橘遥
清朝政府与历代班禅额尔德尼正是通过这些礼尚往来的佛教文物相融相通,建立了密切的政治关系以维护地区的稳定发展,它们同时也是文化交流的见证。 看到这些佛像之精致还是不自觉地会发出感叹,还有就是现在看来再普通不过的玻璃器皿,那时候大概也作为新兴事物视若珍宝吧。 展览本身也有很多别出心裁的小设计,比如一个个小推拉门打开是展览相关的小知识,还有通关文牒似的展览宣传册,以及打卡抽奖活动。
zhaoyang77273
#好展# “吉祥殊胜——故宫与扎什伦布寺珍藏文物展”,“从须弥福寿之庙至紫禁城”、“六世班禅的遗珍” 、“来自扎什伦布寺的艺术” 三部分内容 1447年一世da- -lai根敦珠巴兴建扎什伦布寺。四世ban chan以后,扎什伦布寺的住持都只由历辈班禅担任,可见地位之重。1713年,清朝康熙帝正式册封五世为“ban-chan e er 德 尼”,赐金册、金印,并加封以前历世,正式确认其宗教地位和政治地位 第一部分就通过大量的册印、档案、大量贡使文物见证历世b-c与中央政府建立的密切政治关系 清朝康熙帝曾邀请五世进京朝觐,由于种种原因未果。直到清乾隆四十五年(1780)乾隆帝七十大寿时,六世b-c毅然东行,不远万里来京为乾隆帝祝寿,后圆寂于北京,衣冠葬于西黄寺 第二部分展示六世向乾隆帝敬献的贺礼、乾隆帝赏赐给六世的各种礼物 扎什伦布寺作为格鲁派四大寺之一,是后藏的代表性寺庙。扎什伦布寺保存了大量珍贵的早期汉地以及喜马拉雅地区的古代艺术珍品。同时扎什伦布寺也是藏区近代影响最大的绘画流派——勉唐画派的大本营。第三部分就关注扎寺本身 这个展曾经在故宫引发大奔事件,时隔几年再看,虽然文物少了不少,但还是很有价值。尤其是去年8月刚刚去过扎寺
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